Ende der englischen Reformation?

Papst Leo und König Charles haben gemeinsam gebetet, Geschenke und Symbole der Wertschätzung ausgetauscht und sich gegenseitig als geistliche Brüder bezeichnet. Ist dies das Ende der Trennung Englands von Rom?

„Es war der Moment, der Kirchengeschichte schrieb“, schrieb derTelegraph. „Der König und der Papst beteten gemeinsam, beendeten damit öffentlich eine 500 Jahre alte Kluft und leiteten eine neue Ära des christlichen Glaubens ein.“ 

Der König und der Papst beteten gemeinsam in der Sixtinischen Kapelle. Das war das erste Mal, dass dies geschah, seit Heinrich VIII. die Kirche von England im Jahr 1534 von Rom abtrennte. Die beiden hielten einen weiteren Gottesdienst in der Basilika Sankt Paul vor den Mauern ab. Während dieser Zeremonie:  

• Der Papst schenkte dem König einen neuen Stuhl – man könnte ihn vielleicht als Thron bezeichnen – für ihn und seine Erben, wenn sie in Rom sind. Es ist mit ut unum sint beschriftet, lateinisch für „auf dass sie eins seien“.  

• Der Papst schlug den König in den päpstlichen Ritterstand.  

• Der Papst verlieh König Charles den Titel „Königlicher Mitbruder der Abtei von St. Paul“, das erste Mal, dass ein englischer König seit Heinrich VIII. einen päpstlichen Titel erhielt. 

Im Gegenzug, ernannte König Charles 

• Zum Großkreuz-Ritter des Bath-Ordens 

• Zum „Päpstlichen Mitbruder der St. George's Chapel in Windsor Castle“ 

• Und er schenkte dem Papst eine Ikone des heiligen Edward des Bekenners, eines angelsächsischen Königs, den die katholische Kirche heiliggesprochen hat 

Confrater ist lateinisch für „Mitbruder“ und kann sich auf die Mitglieder eines religiösen Ordens beziehen. Der Catholic Herald erklärt, dass der Titel „historisch gesehen katholischen Monarchen gehörte, die als Ehrenschützer einer der großen Basiliken Roms dienten“. 

Wenn der Papst und der König beide glauben, dass sie Brüder sind und Christus gemeinsam anbeten, welche geistliche Substanz ist dann noch von der englischen Reformation übrig?  

Es gibt immer noch Spaltungen. Die beiden erkennen die Kommunion des jeweils anderen nicht als gültig an. Die Kirche von England ist liberaler, was durch die kürzlich ernannte Erzbischöfin von Canterbury noch unterstrichen wird.  

Die englischen Kirchen haben eine lange, tiefe Geschichte der Unabhängigkeit vom Vatikan. Vor nicht allzu langer Zeit wurde das Papsttum als Feind erkannt und der Papst wurde als Bildnis verbrannt. Jedes Jahr am 5. November erinnert sich die Nation daran, wie katholische Terroristen daran gehindert wurden, den König und das Parlament buchstäblich in die Luft zu jagen, und feiert dies.  

Die Zeremonie am Donnerstag zeigt in der Tat einen historischen und radikalen Wandel in der Haltung, insbesondere an der Spitze. Wir beobachten was Herbert W. Armstrong als „die größte Revolution in der Religion, die die Welt je erlebt hat“ bezeichnete.

„Europa wird römisch-katholisch werden“, prognostizierte seine Zeitschrift Klar&Wahr  schon vor Jahrzehnten. „Der Protestantismus wird in der ‚Mutterkirche‘ aufgehen – und vollständig abgeschafft werden.“ 

Es geschieht vor Ihren Augen, und der König von England ist der Hauptverantwortliche.  

Dies ist eine erfüllte Prophezeiung, aber ist das auch gut so? Und was sagt dieses Bestreben, sich mit Rom zu versöhnen, über König Charles aus?